書評

1. 國際．文化

   【廖偉棠書評EP09】在世界劇場，我們的殘酷並非表演——評伊恩．布魯瑪《殘酷劇場：藝術、電影、戰爭陰影》

   我們的當代，政治正確的當代，熱衷於為「各個傷痛的族群之間建立起共同橋樑」。伊恩．布魯瑪卻認為這種將真實性建立在集體苦難的傾向，反而有礙人類對彼此的了解。

2. 國際．文化

   【黃宗潔書評EP09】一堂冬日哲學課——《絕冷一課》

   不同於隱居華爾騰湖畔的梭羅，攜家帶眷還帶著愛犬小黑的卡薩提，就難免多了幾分俗務纏身、再加上一點手忙腳亂的「人間煙火」味。例如必須不停沖馬桶以免水管結凍；想用繩子在屋簷下製作冰鐘乳石，結果一不小心把門口變成牢籠，全家人只好從車庫出入……

4. 國際．文化

   【朱嘉漢書評—經典重來EP01】重讀卡繆《異鄉人》：關於感受

   確切來說，卡繆在《異鄉人》成功塑造了一種極為特殊、卻又能讓每個人進入的情境，在這情境中，「意識」到荒謬。

6. 國際．文化

   【朱嘉漢書評—經典重來EP00】以我們當下的眼光，喚起作品新的閱讀可能

   所謂經典，不僅是在漫長的時間裡保持相同意義，而是在不同的時空、語言、文化的脈絡中，依然可以產生不同的意義，才是經典不死的原因。 自本月起，【朱嘉漢書評—經典重來】將每月探討1本值得重讀的經典文學，與我們的當代對話。請持續閱讀、收聽，更歡迎到《鏡好聽》的粉絲團或Instagram與我們互動！

7. 國際．文化

   【廖偉棠書評08】還千利休與侘寂的前衛真面目——《千利休：無言的前衛》

   利休是「侘寂」具象化、功利化的一個無可奈何的始作俑者，赤瀨川則是要把侘寂拉回道路上、疏野陰翳之中，使它無用，甚至無藝術之用，成為徹底的偶然。

8. 國際．文化

   【黃宗潔書評E08】看見「看不見」的森林——《森林秘境》

   從哈思克將林地命名為「曼荼羅地」，已可看出《森林秘境》在本質上，是對「一沙一世界」這類精神信念之回應，是一幅「3D版」的曼荼羅畫。他相信透過眼前直徑不過一公尺左右的圓形土地，就能折射出整座森林的故事。

10. 國際．文化

    【廖偉棠書評07】蕪托邦的編織與拆解——《撒旦的探戈》

    小說裡的時代是懸空的，是奧匈帝國的也是社會主義破產時期東歐的，更是我們共有的。這才是《撒旦的探戈》的可怕之處。它描述了一個等而下之的復活事件，是地獄化的福音書，所有的圍觀者都貶值了，就像今天圍觀價值淪亡的我們。

11. 國際．文化

    【黃宗潔書評E07】疆界鬆動與重整的年代——《人類時代》與《達爾文進城來了》

    真正的倫理思考，往往是恆常的困惑而非篤定的信念。因為每一個決定背後，都可能牽動到無數的價值衝突，該把底線畫在哪裡本身已是難題，當越來越多的現實衝擊並挑戰我們原本的劃界方式後，問題只會更複雜。

12. 國際．文化

    【廖偉棠書評E06】為大唐與中國叫魂的邱剛健——《亡妻，Z，和雜念》

    我的題目為什麼把大唐與中國分開說？因為「大唐」是邱剛健心目中最好的中國，最狂放最自由最有想像力的。我們不說盛唐說大唐，因為盛和強不代表它是大的，大所代表的兼容並蓄的精神，往往是中國其他朝代所欠缺。